Pháp Sư Và Nhà Tiên Tri

Nội dung lôi cuốn hấp dẫn. mặc dù chưa đọc xong nhưng đã ngấu nghiến hết 1/4 từ khi nhận đc. tiki giao hàng nhanh chóng

sách đẹp!
Nội dung hay về vấn đề nan giải về môi trường sống ở hiện tại.

Hay á, mọi người nên đọc

Sách ngoại hình khá đẹp, nội dung thì cần đọc mới đánh giá được.

Nội dung chất lượng, giấy tốt, sách dày đẹp.

Sách hay

Phe Pháp Sư thì lấy con người làm trung tâm, “rừng không phải là những hệ sinh thái hoang dã mà là các trang trại trồng chậm” để khai thác.
“Bên này nói qua, bên kia đá lại, thế là các cuộc thảo luận về môi trường trở thành hội thoại giữa người điếc với nhau.”
“Pháp Sư và Nhà Tiên Tri giống như hai đầu của một thể liên tục hơn là hai phạm trù tách biệt.” – đây là 1 trong nhiều câu mà tôi thích trong cuốn này.
Cuốn sách cho tôi cái nhìn sâu hơn về động cơ của những người ‘lấy con người làm trung tâm’.
Người khởi xướng phe Pháp Sư đã từng kéo cày thay trâu, từng trải qua nghèo khổ cùng cực, trải qua nạn đói sau thế chiến nên ông cống hiến cả đời để sao cho không ai bị đói nữa.
“Xung đột giữa 2 phe nảy lửa như vậy xuất phát từ quan niệm khác biệt về giá trị (…) dựa trên những suy niệm đạo đức và tinh thần: ý niệm về thế giới và vị trí của con người trong đó.”
Khi các cụ ông chia phe cãi nhau thì cụ bà Margulis chốt rằng “Người hiện đại (…) là một giống loài thành công khác thường. Và số mệnh của tất cả các giống loài thành công là rồi chúng sẽ tự kết liễu chính mình – đó là cách mọi thứ vận hành trong sinh học.”
Cả Pháp Sư và Nhà Tiên Tri đều muốn ngăn chặn xu hướng ấy theo những cách khác nhau, nhưng trông đợi một viễn cảnh khác thì quá trái lẽ thường.
“Để tránh tự hủy hoại chính mình, loài người sẽ phải làm một việc trái tự nhiên, chưa một loài nào làm được: kiềm chế sự phát triển của chính mình.
Rắn cây nâu ở đảo Guam, lục bình trên sông ở châu Phi, thỏ ở châu Úc, trăn đất Burmese ở Florida – tất cả những loài thành công này đều đã tiêu thụ quá khả năng chu cấp của môi trường sống, diệt sạch các loài sinh vật khác.
Chẳng loài nào tự nguyện quay đầu là bờ.
Khi thức ăn cho trai vằn ở sông Hudson bắt đầu vơi cạn, chúng vẫn không ngừng sinh đẻ. Khi kiến lửa liên tục bành trướng, không tiếng nói nội tâm nào cảnh báo chúng phải lo xa.
Vậy thì sao ta lại trông mong Người hiện đại làm được chuyện đó?
Quả là một câu hỏi lạ lùng! »